author: Khaled Hosseini
中譯本由木馬文化出版(2005)
英文原文書2003初版
這本書有太多人寫心得了(苦笑)，所以這次我想從別的地方下刀--關於暴力和常有的故事
以下文章，有談及故事內容喔!!
老實說韓劇日日劇有不少死老梗，好比說私生子兄弟之類的事情，但在阿富汗這個伊斯蘭教國度，情況還離的不遠；主角阿米爾親自回到自己的國家，和自己已經生命垂危的長輩(已故老爸的朋友)拉辛汗的對話，不意間透露了最無奈的事實--同父異母的哈山。
故事裡面，哈山遭阿賽夫在追風箏比賽後硬逼X(
也難怪索拉博之後一些反應都是性侵害受害者的基本反應...割腕自殺或是自殘(請勿如此，有別的方法可以處理)/說"我變髒了"
(這類的反應如果你看過相關專書或者接觸過受害當事人，你一定很清楚)
然後阿米爾的太太....莎拉雅到了美國卻還要飽受文化桎梏，就只為了過去她一度和吸毒的少年在一起同居，老爸來找女兒，氣到拿上兩顆子彈的槍給女兒相逼(抖)，阿富汗人(普什圖人)對女性的雙重標準也在作者其他故事中有所提到(燦爛千陽小說的主角就是兩位女性)，看到這段我心情也不好受。
所以文化衝突和"想要為故鄉的人做點什麼"....我相信當年那些跑到美國，曾經支持台灣獨立或者同情這方面立場的人，在美國生活的日子裡也感受到這樣的情緒!
看完這個故事，雖然最後主角阿米爾和自己和解，也費盡千辛萬苦找到索拉博離開苦海，嘗試幫助國內的人，作者的背景和虛構的部分也呈現出一些阿富汗歷史文化的悲哀--伊朗有庫德族衝突(其實不只伊朗有這個問題，詳情可參考這篇文章-庫德族的悲歌)，分布上不只阿富汗的哈扎拉人也面臨同樣的問題，雖然未必有建國行動，但是弱族或者情況弱勢的政治理想或力量，需要更多人的關心。
還有我真的很好奇，為什麼伊斯蘭教法--或者該說：從阿富汗到印度的法律，從來沒有正視男性的性暴力(和文化)，然後給予應有的處罰？
遭到男生同儕性暴力欺負，可不可以通報？
為何會有那種為了家族名聲而殺人的事...明明自己的女兒就是強暴受害人，為什麼得和施暴者結婚之類的不當處遇？
這些都不合理！
總之這本小說能成為我們開始理解阿富汗的起點，也許先從網路上的一些資料，再來就是中文專書--如果有的話。
延伸閱讀：
名譽殺人有榮譽可言嗎？
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